Овидий: биография и факты

Род деятельностиПоэт
Место рожденияСульмона, Рим
Место смертиТомы, Рим
Википедия Открыть

0 0

Овидий, известный как один из величайших поэтов древнеримской литературы, оставил значительный след в мировой культуре. Его творчество охватывает множество жанров, включая эпические поэмы, элегии и дидактические произведения. Наиболее выдающимися его работами являются «Метаморфозы» и «Наука любви», а также «Любовные элегии» и «Скорбные элегии». В этих произведениях Овидий мастерски передал вечные человеческие чувства и страсти, что сделало его источником вдохновения для многих поколений писателей и поэтов.

По одной из версий, поэт был сослан в западное Причерноморье, что стало следствием несоответствия его идеалов любви и романтики официальной политике императора Августа, который строго следил за моралью и семейными ценностями в обществе. В изгнании Овидий провел последние годы своей жизни, но его творческое наследие продолжало оставаться актуальным и востребованным.

Овидий оказал значительное влияние на европейскую литературу, и его работы вдохновили многих авторов, включая Александра Пушкина, который в 1821 году посвятил ему поэтическое послание, выражая восхищение талантом древнего мастера.

Детство

Публий Овидий Назон родился 20 марта 43 года до нашей эры в Сульмо, живописном городке в Апеннинской долине, расположенном к востоку от Рима. Он происходил из семьи эквитов, что означало принадлежность к высокому слою римского общества. Экономическое положение его семьи позволяло заниматься коммерцией и вести дела среди городской аристократии, что обеспечивало доступ к качественному образованию.

По настоянию отца, Овидий и его брат начали изучать риторику под руководством известных учителей — Арелия Фуска и Марка Порция Латрона, которые были признанными мастерами ораторского искусства. Тем не менее, Овидий вскоре осознал, что юриспруденция не соответствует его внутреннему миру, и решил оставить обучение. Он отправился в путешествие, в ходе которого посетил Афины, Малую Азию и Сицилию.

В юности Овидий попробовал себя на нескольких мелких государственных должностях, включая работу в центумвирии — коллегии, занимающейся гражданскими делами, и децемвирии, выполнявшей религиозные и светские функции. Однако между 29 и 25 годами до н.э. он пришел к выводу, что служба империи противоречит его внутренним убеждениям, и решил уйти в отставку, что вызвало разочарование у его отца и других родственников. В этот период его все больше привлекала литература, что в конечном итоге привело к решению стать поэтом. Под покровительством Марка Валерия Мессала Корвина он вошел в круг литературной элиты Рима.

Творчество

Первые шаги Овидия в литературе были отмечены созданием «Героид» и серии любовных элегий. Сам поэт признавался, что не раз уничтожал свои ранние произведения в стремлении к совершенству, однако именно эти труды стали значимым вкладом в его творчество. «Героиды» демонстрируют его поэтический талант, но именно любовные элегии, изданные под названием «Amores», принесли ему широкую известность. В них, возможно, отражены личные переживания Овидия, связанные с вымышленной любовницей Коринной, чье имя, по утверждению поэта, стало известным по всему Риму.

Следующим важным произведением Овидия стало «Ars amatoria» («Искусство любви»), которое также нашло отклик у читателей. В этой дидактической поэме, состоящей из трех книг, содержатся советы для мужчин и женщин о том, как завоевывать и сохранять любовь. Некоторая откровенность произведения вызвала необходимость оправдаться перед официальной моралью, что Овидий сделал, указав на адресатов своих наставлений — вольноотпущенниц и иностранок, для которых не действовали строгие нормы поведения. Это произведение отражает зрелость таланта поэта и было написано в 2-1 годах до н.э., когда ему было около 41-42 лет.

Параллельно с «Наукой любви» Овидий работал над «Medicamina faciei», фрагменты которого сохранились до наших дней. Это небольшое, но значительное по объему сочинение посвящено средствам ухода за лицом. После «Науки любви» поэт написал «Лекарство от любви» («Remedia amoris»), где, продолжая тему любви, предлагает советы тем, кто ищет избавления от ее бремени. В дальнейшем Овидий обратился к мифологии и религии, что привело к созданию его знаковых произведений — «Метаморфоз» и «Фастов».

Личная жизнь

Личная жизнь Овидия была полна эмоциональных взлетов и падений, что нашло отражение в его произведениях. Первый брак, заключенный под давлением отца, должен был стать для него спасением от праздности. Однако, ирония судьбы заключалась в том, что именно этот союз погрузил его в мир любовных авантюр, став источником вдохновения для его стихов и элегий. Первая жена, не выдержав неверности и пренебрежения, разорвала с ним отношения, оставив лишь горькие воспоминания.

Второй брак, основанный на искренних чувствах, также оказался мимолетным. Предполагаемое рождение двух детей не укрепило семейные узы, и вскоре поэт вновь остался один. Этот период его жизни обрамлен тайной, оставляя место для размышлений о сложности человеческих отношений и изменчивости чувств.

Истинное вдохновение и гармонию Овидий нашел в своих отношениях с Фабией, третьей супругой, ставшей для него верной подругой и источником бесконечного вдохновения. В ее обществе поэт отказался от разгульного образа жизни, нашедши уединение и покой в семейном кругу, где искусство и поэзия занимали центральное место.

Однако судьба приготовила Овидию новое испытание — изгнание в далёкий город Томы, откуда он уже не смог вернуться. Фабия осталась в Риме, заботясь о доме и имуществе, став невидимым, но неизменным оплотом поддержки для своего мужа в трудные времена ссылки. Эта история любви и преданности, пережившая разлуку и трагедию, остается вечным напоминанием о силе человеческого духа и несгибаемости истинных чувств перед лицом испытаний.

Смерть

Находясь на чужбине, в городе Томы, изгнанный Овидий испытывал глубокое уныние и депрессию, чувствуя острое одиночество и отчаяние от невозможности вернуться на родину. Ни друзья, ни родные не могли облегчить его страдания или способствовать возвращению в Рим. Поэт высказывал желание умереть во время работы, и это желание, увы, нашло свое горькое воплощение в реальности.

Овидий завершил свою жизнь в 17 году нашей эры, вскоре после того как закончил работу над стихотворной серией «Письма с Понта». Он ушел из жизни вдали от дома, в возрасте 59 лет. Обстоятельства его смерти окутаны тайной, оставляя после себя множество вопросов без ответов. Этот период его жизни оставил значительный отпечаток в истории литературы, подчеркивая трагизм участи великого лирика древности, чьи произведения продолжают вдохновлять и сегодня.